Rollo (oko 860. – 930.) bio je vikinški poglavica koji je postao utemeljitelj i prvi vladar normandijske regije.
Preobratio se na kršćanstvo u sklopu dogovora s franačkim kraljem Karlom Bezazlenim (893. – 923.) 911. godine (promijenivši ime u Robert), a njegovu su povijest kasnije uljepšali kršćanski pisci koji su ga predstavili kao Model.
Divlji vikinški vođa koji je postao Model kršćanske vrline i uspostavio zakon u zemlji.
Čineći to, međutim, uvelike su zanemarili sve što se znalo o Rollovu životu prije njegova uključivanja s Karlom.
Rollo, vikinški muški kakvog nema
On je prapraprapraprapradjed Vilima Osvajača (prvog normandijskog kralja Engleske, 1066. – 1087. n. e.) i predak, ili navodni predak, brojnih europskih monarha čija loza seže do njegovih izravnih potomaka. Od 2013. n. e. Rollo je dio televizijske serije Vikinzi u kojoj ga glumi britanski glumac Clive Standen. Za razliku od njegova prikaza u seriji, nema dokaza koji bi sugerirali da je Rollo bio brat Ragnara Lothbroka, ali postoje naznake da je Rollo sudjelovao, ili čak predvodio, opsadu Pariza 885. – 886. n. e. kako je prikazano u seriji.
Što god bio prije vladanja Normandijom, Rollo je održao riječ danu Karlu i ne samo da je zaštitio regiju od vikinških napada, već je ponovno uspostavio red na zemljama koje je prethodno pomogao uništiti. Navodno je vladao vikinškim zakonikom temeljenim na konceptu osobne časti i individualne odgovornosti te reformirao slabe i neučinkovite zakone koje su suci nastojali primijeniti prije njegove vladavine. Umro je oko 930. n. e., vjerojatno prirodnom smrću jer se u zapisima iz tog vremena ne spominje ništa što bi ukazivalo na suprotno.
Rollo, njegovo podrijetlo
Mnogi detalji iz života Rolla od Normandije su polu-legendarni, kao što primjećuje znanstvenik Robert Ferguson:
„Njegovi biografi, kroničari i pjesnici poput Rolla, Rollona, Roberta, Rodulfa, Ruinusa, Rossa, Rotla i Hrolfa, Granger Rolfa ili Rolfa Šetača, utemeljitelja oko 911. onoga što je postalo Vojvodstvo Normandija, čine dio toga, kao i Ragnar Hairy-Breeches i Ivar Bez Kosti, čija je slava među suvremenicima rasla tijekom godina, zbog nedostatka dovoljnih biografskih podataka da ih se pretvori iz običnih smrtnika u guste hibride ljudi, mitova i legendi.”
Ferguson je u pravu kada kaže da nitko ne zna odakle je Rollo došao, njegovo podrijetlo ili što je točno radio prije uključivanja s Karlom Bezazlenim. Čak i nakon osnutka Normandije (od “Northmen” za označavanje zemlje Vikinga), njegova povijest daleko je od sigurne jer ju je ukrasio normandijski povjesničar Dudo od Saint-Quentina (10. stoljeće n. e.) oko 986. godine u svojoj Povijesti Normana.
Dudo tvrdi da je bio danski aristokrat koji je izvršio prepad na kraljevstvo Zapadne Franačke sa svojim danskim sunarodnjacima prije svog ugovora s Karlom i prelaska na kršćanstvo. Dudo također navodi da je bio prijatelj i suborac kralja Alstema od Istočne Anglije, kojeg su znanstvenici identificirali kao bivšeg vikinškog vođu Guthruma (umro oko 890. godine poslije Krista), koji je poražen u bitci kod Eddingtona od strane Alfreda Velikog 878. godine, morao se preobratiti na kršćanstvo i postao kralj Engleske 880. godine. Rollov blizak odnos s Guthrumom ide u prilog njegovom danskom podrijetlu budući da je poznato da je Guthrum bio Danac i, kako ističe Ferguson, njihov susret, opisan u Dudovom zapisu, “ima jedinstven zvuk iseljenika koji srdačno pozdravlja drugoga” (178).
Također se tvrdilo da je Rollo bio podrijetlom iz Norveške, opet aristokratskog roda, ali ta se tvrdnja pojavljuje kasnije u 11. stoljeću nove ere i postala je popularna u 12. stoljeću u djelima Williama od Malmesburyja (c.1095-c.1143). Rollov unuk, Rollo, Robert II., nadbiskup od Rouena (vladao 989.-1037. godine) bio je poznat kao Robert Danac i također je jasno da je većina vikinških pljačkaša dolazila iz Danske, stoga dansko podrijetlo nije samo vjerojatno nego i razumno. Međutim, ne postoji jasan konsenzus o ovoj točki, a nedavni napori usmjereni na dokazivanje Rollovog podrijetla nisu uspjeli.
Godine 2016. norveški arheolozi dobili su dopuštenje za otvaranje grobnice Rollovog unuka, Rikarda I. (vladao 942.-996.) i njegovog praunuka Rikarda II. (vladao 996.-1026.), ali su otkrili da tijela u sarkofagu nisu pripadala nijednom od tih muškaraca i bila su, zapravo, puno starija od vremena vikinških napada. Najvjerojatnije, prema arheolozima koji su otvorili grobnicu, oba su tijela premještena u sarkofag iz druge grobnice, a ona Rikarda I. i II. premještena su na nepoznato mjesto u prošlosti kako bi ih se zaštitilo od pljačkaša grobova. Kako bilo, to nam ne rasvjetljava Rollovo podrijetlo.
Dudov zapis o Rollovom životu, a time i o njegovom danskom podrijetlu, više su puta dovodili u pitanje istraživači koji ističu očitu kristijanizaciju tog muški i njegovih postupaka. Unatoč tome, Dudovo djelo je prvo koje bilježi bilo što o Rollu (naručio ga je Rikard I.) i on je imao pristup neposrednim Rollovim potomcima kao i dokumentima koji su kasnije izgubljeni.
Svaki kasniji pisac o Rollu, uključujući Williama od Malmesburyja, crpio je inspiraciju iz Dudovog djela za svoj vlastiti prikaz i stoga, unatoč kasnijim tvrdnjama o norveškom podrijetlu, vrlo je vjerojatno da je Rollo bio podrijetlom iz Danske, kako tvrdi Dudo, iako mnogi istraživači preferiraju norvešku tvrdnju islandskog kroničara/povjesničara Snorrija Sturlusona (1179.-1241.) jer nalaze potvrdu za njegove tvrdnje u ranijem djelu Richera od Reimsa (10. stoljeće). Kao i kod mnogih velikih vikinških figura, legenda o Rollu od Normandije na kraju zasjenjuje, a zatim zamagljuje stvarni život tog muški.
Rollo, vikinški vođa
Sigurno je, međutim, da je bio vikinški vođa koji je vodio napade u Kraljevstvu Zapadne Franačke. Kroničar Flodoard (893.-966.) opisuje vikinški napad oko 876. godine koji je opustošio područje oko Rouena, a to se podudara s onim što Dudo govori o Rollovim aktivnostima u regiji u isto vrijeme. Vikinški napadi na Franačku započeli su 820. godine naše ere i nastavili se redovito, pri čemu su brodovi lako prodirali rijekom Seinom, sve dok mir nije sklopljen s Rollom oko 911. godine naše ere.
Prvi napad 820. godine naše ere bio je neuspješan jer Vikinzi nisu imali pojma koga ili što će susresti nakon iskrcavanja. Stoga su ih lako porazile obalne straže te su se, pretrpjevši gubitke, povukli. Po povratku 841. godine naše ere, pod zapovjedništvom Asgeira, bili su puno bolje pripremljeni. Opljačkali su i spalili Rouen te odnijeli ogromne količine plijena. Taj je napad bio popraćen opsadom Pariza od strane nordijskog vođe Reginherusa 845. godine poslije Krista, koja je završila tek kada je Karlo Ćelavi (843.-877.) platio Vikinge da odu.
Oko 858. godine naše ere napadi na Franačku bili su toliko unosni za Vikinge da su slavni vođe Björn Željeznoboki (navodno sin Ragnara Lodbroka i njegove kraljice Aslaug) i Hastein (također poznat kao Hasting) napali regiju neposredno prije ili poslije svoje slavne pljačkaške ekspedicije na Sredozemlje. Godine 876. naše ere 100 brodova zaplovilo je uz Seinu kako bi uništili regiju, a taj je napad vjerojatno vodio ili suvodio Rollo ili je, u protivnom, barem imao važnu ulogu u tom događaju. Također se čini prilično sigurnim da je imao važnu ulogu u kasnijoj opsadi Pariza 885.-886. godine naše ere.
U to je vrijeme Karlu Bezumnom bilo očito da je uzaludno pokušavati odbiti vikinške napadače. Jedini trenuci kada je Zapadna Franačka imala pozitivan ishod u tim napadima bili su kada je kralj plaćao Vikinzima da ostave gradove na miru. Kako Ferguson napominje, “politiku smirivanja, ponekad dobronamjernu, provodili su franački vladari gotovo stoljeće prije sporazuma [između Karla i Rolla], a korisnici su bili Danci”.
Njihov sporazum stoga nije bio ništa novo, već jednostavno nastavak obrambene politike koja se činila najučinkovitijom. Razlika između ugovora iz 911. godine naše ere i prethodnih isplata bila je u Rollovom karakteru. Za razliku od bivših vikinških vođa koji su se nakon uzimanja plijena vraćali ili poticali druge na napade, Rollo je predloženi sporazum shvatio ozbiljno i obvezao se kralju i narodu koje se zakleo štititi.
Rollo i Karlo Bezumni
Prema Dudu, Franci su pod Karlom Bezazlenim naposljetku shvatili da ne postoji način da zaustave vikinške napade i da će morati ili nastaviti plaćati cijenu koju traži vikinški vođa ili pronaći novi kut gledanja na staru politiku. Kraljevi su ga savjetnici pitali zašto nije spreman učiniti više da spasi svoje kraljevstvo nego što je učinio, a on im je, bijesan, u biti rekao da bi, ako imaju bolje ideje, bio sretan da ih čuje. Dudo piše da su savjetnici odgovorili:
„Ako nam vjerujete, dat ćemo vam prikladne i zdrave savjete za vas i za kraljevstvo, kako bi se narod, previše izmučen potrebom, mogao odmoriti. Neka se zemlja od rijeke Andelle do mora dade poganskim narodima; i nadalje, sjedini svoju kćer s Rolom brakom. Tako ćeš moći snažno rasti u moći protiv naroda koji ti se opiru; jer Rolo je rođen od ponosne krvi kraljeva i poglavica; vrlo je lijepog tijela, spreman borac, dalekovidan u svojim savjetima, naizgled prikladnog izgleda, koji nam je ugodan, vjeran prijatelj onima kojima daje svoju riječ, strašan neprijatelj onima s kojima se suočava, postojan i ugodan vazal u svemu, inteligentnog duha, kako i priliči. (Dudova povijest 2:25)“
Nakon što je razmotrio njihov savjet, Karlo je poslao rouenskog nadbiskupa Rolu da iznese ponudu. Rolo se posavjetovao sa svojim danskim poglavicama koji su istaknuli da zemlja, iako trenutno pusta, ima niz iskupljujućih značajki i da bi trebao prihvatiti prijedlog.
Rolo je to učinio i određen je datum za njegovo krštenje i vjenčanje s Karlovom kćeri, Gislom (također zvanom Gisela, oko 911.). Kada je dan stigao, Rolo je odbio obaviti krštenje, ističući da je zemlja koju mu kralj nudi u ruševinama i da će mu trebati nekoliko godina da se oporavi. Kraljevi su mu savjetnici savjetovali da Rolu da sve što želi kako bi ne samo zaštitio kraljevstvo, već i pridobio duše za Krista, koji bi bio impresioniran vikinškim vođom koji prihvaća kršćanstvo.
Karlo je ponudio Rolu Flandriju, ali Rolo je odbio jer je zemlja bila previše močvarna, pa mu je kralj tada ponudio Bretanju, koja graniči sa zemljama ponuđenim u ugovoru, i Rolo je sve to prihvatio. Kako bi se finalizirao dogovor i pokazalo odgovarajuće poštovanje prema kralju, od Rola se zatim tražilo da poljubi kraljevo stopalo, ali, kako Dudo pripovijeda:
„Rolo nije htio poljubiti kraljevo stopalo, a biskupi su rekli: ‘Onaj tko prihvati takav dar trebao bi ići toliko daleko da poljubi kraljevo stopalo.’ Ali Rolo je odgovorio: ‘Nikada neću poljubiti ničije stopalo.’ Stoga, potaknut molbama Franaka, naredio je jednom od svojih ratnika da poljubi kraljevo stopalo. Muški je odmah zgrabio kraljevo stopalo, podigao ga do svojih usta i poljubio ga dok je stajao, a kralja je bacio na leđa. Stoga je nastao veliki smijeh [među Vikinzima] i velika vika među [Francima].“
Kralj i njegovi plemići, međutim, nisu bili uznemireni previranjima, a Rollo je kršten, oženjen Gislom i preuzeo je posjed svojih zemalja u skladu s Ugovorom iz Saint-Clair-sur-Eptea 911. godine. Odmah se uključio u politiku reformi i obnove, kako opisuje Dudo:
„Nametnuo je narodu vječne povlastice i zakone, odobrene i donesene voljom poglavara, te ih prisilio da žive zajedno u miru. Podigao je crkve koje su bile srušene do temelja, obnovio hramove koje su uništili posjeti pogana, te sagradio nove crkve i proširio zidine i obranu gradova.”
Rollo je poboljšao zemlje koje su mu dane u svakom pogledu, ali je jednako značajno poštovao ugovor koji je sklopio s Karlom: nakon 11. rujna naše ere više nema nikakvih tragova vikinških napada u Franciji.
Rollo od Normandije
Iako se Rollo često navodi kao prvi vojvoda od Normandije, on nikada nije nosio tu titulu (Richard II., njegov praunuk, bio je prvi vojvoda). Kasniji povjesničari ga ponekad nazivaju grofom Rollom, ali suvremeni dokumenti ga jednostavno nazivaju “Rollo”. Zemljišni dar iz 918. godine, na primjer, spominje “zemlje koje smo ustupili Normanima sa Seine, posebice Rollu i njegovim pratiteljima, za obranu kraljevstva” (Ferguson, 183). Koja god titula da je polagao pravo za sebe, nepoznata je, ali ga rani povjesničari poput Dude i Flodoarda nazivaju “poglavicom”.
Prema svima, vladao je svojim kraljevstvom kao vikinški poglavica, reformirajući pasivne zakone koji su samo sugerirali prihvatljivo ponašanje i provodeći zakonik koji je naglašavao osobnu čast i odgovornost. Oružana pljačka, napad i ubojstvo bili su kažnjivi smrću, ali i prijevara, kao što jedna anegdota jasno pokazuje:
“Rollo je uveo uredbu kojom se nalaže da se poljoprivredni alati ostave vani u polju i da se ne donose kući na kraju dana. Kako bi stvorila dojam da su to učinili i da su opljačkani, čini se da je supruga jednog poljoprivrednika sakrila muževljeve alate za oranje. Rollo je čovjeku nadoknadio gubitak i naredio da se potencijalni osumnjičenici podvrgnu suđenju kušnjom. Kada su svi preživjeli kušnje, dao je istući njegovu ženu dok nije priznala. A kada je muški priznao da je od početka znao da je to ona, Rollo je proglašen krivim po dvije točke optužnice: ‘Onaj koji kaže da si ti glava žene i da si je trebao kazniti. Druga, da si bio sudionik u krađi i da je nisi htio otkriti.’ Dao ih je oboje objesiti i pogubiti okrutnom smrću, što je, prema Dudu, toliko prestrašilo lokalno stanovništvo da je teritorij postao i ostao slobodan od sitnog kriminala stoljeće nakon toga. (Ferguson, 186-187)”
U drugom slučaju, kaznio je muški koji su bili krivi za sramoćenje njegova ugleda i ugleda njegove žene tako što ih je dao pogubiti na javnom trgu u svom glavnom gradu Rouenu. To je obeshrabrilo druge da lažno svjedoče protiv svojih susjeda tračevima i klevetama.
Ove mjere su se činile strogima nekim biskupima u regiji koji su se obratili papi za savjet. Rečeno im je da na obraćenje Rolla, i obraćenje pogana općenito, gledaju “ne kao na događaj, već kao na proces kojem će neizbježno trebati vremena da se ostvari” (Ferguson, 188). Bez obzira na probleme koje su biskupi imali s Rollovom vladavinom, nisu mogli osporiti njegov uspjeh u održavanju javnog reda ili prosperitet koji je donio zemlji.
Ove mjere su se činile strogima nekim biskupima u regiji koji su se obratili papi za savjet. Rečeno im je da na obraćenje Rolla, i obraćenje pogana općenito, gledaju “ne kao na događaj, već kao na proces kojem će neizbježno trebati vremena da se ostvari” (Ferguson, 188). Bez obzira na probleme koje su biskupi imali s Rollovom vladavinom, nisu mogli osporiti njegov uspjeh u održavanju javnog reda ili prosperitet koji je donio zemlji.
Prikaz Rolla u Vikinzima
U televizijskoj seriji Vikinzi, Rollo je brat Ragnara Lothbroka koji je, nakon opsade Pariza, otišao u Zapadnu Franačku kako bi držao položaj na Seini i omogućio buduće napade. Saznavši od seoskog vidovnjaka da će jednog dana vladati kraljevstvom, Franci lako nagovore Rolla da izda povjerenje svoga brata i prihvati njihovu ponudu zemlje i braka s princezom Gislom. Kao što smo spomenuli, ne zna se ništa o Rollovoj mladosti, obrazovanju, srodstvu ili čak mjestu podrijetla, i nema dokaza da je bio u srodstvu s Ragnarom Lothbrokom. Povijesna Gisla bila je vrlo mlada djevojka u vrijeme zaruka s Rollom pa je njezin lik u seriji fikcionaliziran.
Jedini događaji opisani u televizijskoj seriji koji se odnose na povijesnog Rolla su oni koji se tiču osnutka Normandije i obrane regije, uključujući, navodno, njegovo poznavanje jezika. Rollo je također navodno bio prilično visok i širokih ramena (kako je prikazan u seriji) i dobio je nadimak “Ganger” (hodač) jer je radije hodao nego jahao konja (ili je bio pretežak da bi ga konj nosio).
Rollo se povukao oko 927. godine naše ere, a naslijedio ga je njegov sin Vilim Dugi Mač (927.-942.), koji je umro ubrzo nakon toga oko 930. godine. Izvanbračni sin Vilima Dugog Mača, Rikard I. (poznat i kao Rikard Neustrašivi), stupio je na prijestolje oko svoje desete godine, nakon očeve smrti. Rikard I. poštovao je politiku svoga oca i djeda, a tu će politiku nastaviti Rikard II.
Vladavine njegovih nasljednika, Rikarda III. (1026.-1027. naše ere) i Roberta I. (1027.-1035. naše ere) bile su obilježene nestabilnošću i građanskim ratom koji je završio vladavinom Vilima I. (Vilim Osvajač), vojvode od Normandije 1035.-1087., kao i kralja Engleske između 1066.-1087. Vilimovo osvajanje Engleske radikalno je promijenilo ne samo britansko društvo, već i europsku kulturu u cjelini, a njegove politike odjekuju onima koje je ranije uveo Rollo od Normandije.
